雕塑已成為我國的悠久歷史，是我國藝術(shù)的象征，雕塑獲得了越來越獨(dú)立的地位，它完全可以不依附于建筑而獨(dú)立的存在。雕塑與建筑之間存在了什么關(guān)系呢?今天就重慶雕塑的技術(shù)人員為大家介紹雕塑與建筑之間有關(guān)系：

　　雕塑與建筑常常又具有一種共生和互補(bǔ)的關(guān)系，它可以表現(xiàn)為多種形態(tài)，例如，雕塑裝飾建筑;建筑襯托雕塑;建造建筑式的雕塑;建造雕塑式的建筑。從空間藝術(shù)而言，雕塑、建筑甚至城市，它們在本質(zhì)上是同構(gòu)的，它們是可以相互轉(zhuǎn)化和相互融合的。

　　從藝術(shù)的視角看, 雕塑與繪畫同源。雖然, 早期的雕塑并不是創(chuàng)作者的純粹的藝術(shù)創(chuàng)作, 早期的雕塑是追隨一定的功能性的, 多與祭祀活動(dòng)有關(guān)。然而, 當(dāng)?shù)袼苤鸩桨l(fā)展成為純藝術(shù), 并走上藝術(shù)道路的正軌, 雕塑創(chuàng)作與繪畫一樣占據(jù)了人類意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿, 并發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在雕塑藝術(shù)的形式語言上。

　　雕塑藝術(shù), 尤其是現(xiàn)代抽象雕塑藝術(shù), 對于現(xiàn)代建筑語言的影響是極其深遠(yuǎn)和根深蒂固的。雕塑給予了建筑靈魂, 讓建筑更象雕塑、更象紀(jì)念碑、建筑更具視覺沖擊力, 有些建筑, 甚至直接追求雕塑語言。建筑與環(huán)境更離不開雕塑作品的襯托, 雕塑藝術(shù)品在建筑中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用, 重慶雕塑讓建筑更具環(huán)境包容與公共認(rèn)知。雕塑給了建筑美的語言、高尚的靈魂, 建筑給了雕塑生存的理由。

　　雕塑與建筑同屬立體造型的藝術(shù),都涉及到三維、空間、實(shí)體,起源很早。雕塑是景觀和建筑設(shè)計(jì)之中不可或缺的重要環(huán)節(jié),它既可獨(dú)立存在與被賞析,又可完全融入建筑整體設(shè)計(jì)并與之遙相呼應(yīng),二者皆互為補(bǔ)充,相得益彰,從而在視覺感受和空間關(guān)系上達(dá)到平衡。

　   雕塑與建筑之間有關(guān)系就介紹到這里了，可以說雕塑與建筑能合為一體才能體現(xiàn)整個(gè)城市的美。大家還可以一起看看上次我們提到的雕塑的起源一起來了解。