中世紀(jì)熱帶非洲的雕塑浮雕作品藝術(shù)，可以與全世界各個(gè)國(guó)家，同時(shí)代的雕塑浮雕作品藝術(shù)相互競(jìng)爭(zhēng)媲美。它們通常以浮雕作品雕花手法，運(yùn)用在門上的淺浮雕作品、窗上的淺浮雕作品和銅質(zhì)飾板上的浮雕作品等形式表現(xiàn)出來。中世紀(jì)熱帶非洲的雕塑浮雕作品藝術(shù)對(duì)宗教生活保持著某種獨(dú)立而堅(jiān)定的見解，它不屬于崇拜觀念的產(chǎn)物或注釋。雖不具備建筑浮雕作品特征，但是它們與建筑造景，與王宮園林，與圣殿建筑物景觀保持著一定的聯(lián)系。

　　《鑲板》浮雕作品，在中央的一位女性形象，是以近乎圓雕雕塑藝術(shù)的手法雕塑雕刻塑造出來的，女性的特征被突出地加以強(qiáng)調(diào)和修飾；背板所雕刻的幾何形紋飾可能代表這樣一些象征意義：“三角形”形狀表示三位一體神，“棱形”代表女性的特征。在這里，盡管意義是具體的，但其符號(hào)形式卻是抽象無疑的。

　　貝寧的青銅飾板《將軍與士兵》浮雕作品，是以嚴(yán)格遵循對(duì)稱的原則在構(gòu)圖，其變化因素在于浮雕作品裝飾重復(fù)紋樣的種種區(qū)別。雕塑浮雕作品藝術(shù)的主體部分，采用近于高浮雕作品（即：深浮雕作品）的手法，突出了所要強(qiáng)調(diào)的中心人物的立體浮雕形象。飾板上用點(diǎn)、線、面、體等元素相結(jié)合的手法，處理的各個(gè)局部細(xì)節(jié)的裝飾修飾點(diǎn)綴，將青銅鑄造浮雕作品的精致特征，予以充分的發(fā)揮，浮雕作品的精美程度更是令人嘆為觀止的。

　　浮雕作品被視為雕塑作品與繪畫作品的綜合結(jié)合，是用雕塑中的雕塑雕刻的方法，在表現(xiàn)繪畫藝術(shù)作品的效果，在二維空間的平面上，通過壓縮體感后的形體起伏的凹與凸，不同轉(zhuǎn)向面的方向，不同受光面所造成的明暗對(duì)比的視覺錯(cuò)覺，以及視覺透視的關(guān)系、前后高低起伏的浮雕作品層次關(guān)系、及不同形式的線條，共同表現(xiàn)浮雕作品形象的立體感和空間感和光陰感，描繪出壁畫浮雕作品中的一些物體塑造造型與其他物體造型之間的相對(duì)空間位置，在二維平面中，使用不同物體在視覺上呈現(xiàn)出的彼此不同的大小、上下、前后、遠(yuǎn)近、左右方位等的層次感，與深度感，即虛擬的三維物理空間。

　　觀賞者在觀看具有透視變化的二維平面浮雕作品畫面的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生三維視覺的錯(cuò)覺空間。壁畫雕塑浮雕作品藝術(shù)往往采用浮雕的形式，它和傳統(tǒng)概念上浮雕不同，壁畫雕塑浮雕作品藝術(shù)形式，不僅可以作為藝術(shù)作品供人欣賞，而且能完全融入建筑園林景觀造景的空間環(huán)境中。

　　高浮雕作品（即：深浮雕作品）由于起位比較厚，比較高，形體壓縮程度相對(duì)比低浮雕作品小一些，所以發(fā)的空間構(gòu)造和塑造特征更接近于雕塑中的圓雕雕塑作品，甚至高浮雕作品部分局部處理，完全采用圓雕雕塑造型制作的處理手法。高浮雕作品往往利用三維形體的空間起伏，或夸張強(qiáng)烈對(duì)比的形狀，形成新的濃縮空間的深度感和強(qiáng)烈視覺沖擊感，使浮雕作品藝術(shù)對(duì)于雕塑形象塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力感染。

　　法國(guó)巴黎戴高樂廣場(chǎng)凱旋門上的著名建筑《1792年的出發(fā)》浮雕作品，就是高浮雕作品（即：深浮雕作品）的杰作。雕塑雕刻藝術(shù)家將圓雕作品與浮雕作品的處理手法加以結(jié)合，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯(cuò)、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系，給人以強(qiáng)烈而撲面而來的強(qiáng)有力的視覺沖擊力。

　　無論是高浮雕作品，還是低浮雕作品，都是在浮雕中起到了不同的表現(xiàn)作用，適合使用的場(chǎng)景范圍也有所不同，在各個(gè)時(shí)期的雕塑發(fā)展中，浮雕作品更是標(biāo)新立異的形成了自己獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)。