景觀雕塑如何個性化？你知道嗎？

現(xiàn)代雕塑杰作分為不同的類別，豐富多彩，但也出現(xiàn)了一些缺乏藝術想象力、文化本質和人文關懷的雕塑杰作，這種癥狀仍然影響著雕塑藝術的發(fā)展和傳播。針對這一現(xiàn)象，提出在景觀雕塑的創(chuàng)作中應引入新的自然設計理念，并結合個人的創(chuàng)作實踐，深入探討一些詳細可行的創(chuàng)作方法。

風景雕塑是人類早的藝術之一模式，凝聚著人們對生活的理解和期待。積累歷史也是我們雕塑工作者的一大職責。在雕塑創(chuàng)作中，不僅要用機器完成一個雕塑名稱，還要研究景觀雕塑帶來的視覺沖擊。

在過去的5000年里，大多數(shù)經(jīng)典作品都出現(xiàn)了，不斷地沖擊著人們的視野，景觀雕塑傳達著一個時代和文化的特征。在我們身邊，有一些具有奇妙的內在特征、高超的雕塑和地域特色的可以陶冶情操的杰作，如哈爾濱中央大街的城市雕塑、北京， 天安門廣場的人民英雄紀念碑、廣州，的《五羊》 in  四川的《長征紀念碑》等。

現(xiàn)代雕塑杰作的缺點和瑕疵現(xiàn)在，如果我們密切關注我們周圍創(chuàng)造的園林雕塑，我們會發(fā)現(xiàn)真正好的杰作并不太多，而是太少，這給我們帶來了很多我們必須認真面對的問題。就像羅丹說的：‘所謂天賦調整無處不在，不在的是氣質，氣質是天賦調整的脊髓’。這種氣質可以說，自然正是我們雕塑家目前所缺乏的。在長期強調基礎鍛煉中，景觀雕塑重視對客觀物體的再現(xiàn)，輕視獨立情感的創(chuàng)造模式，雕塑家的特點明顯增多，但天性卻越來越明顯。