玻璃鋼雕塑可以通過藝術(shù)家的設(shè)計(jì)改造成任何外觀和形狀。真正的玻璃鋼雕塑藝術(shù)品將成為人們精神需求的有效表達(dá)。生活文化和精神文明的建設(shè)已經(jīng)成為我們生活的重要組成部分。我們必須通過建筑和相關(guān)載體來完成，無論是思想的象征還是地點(diǎn)的象征。

　　傳統(tǒng)雕塑沖出了早期人們感性的自然和生活。通過理性的思考，從文藝復(fù)興時(shí)期開始，就廣泛用人體來表達(dá)一些東西，開始研究解剖學(xué)。解剖學(xué)是否準(zhǔn)確成為衡量一件雕塑作品的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在傳統(tǒng)雕塑的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代玻璃鋼雕塑開始重視雕塑家的個(gè)人表達(dá)方式，以及他們對(duì)生活的理性理解。每個(gè)人都有不同的表達(dá)方式和方法。雕塑家在觀察和理解了一些圖像后，通過分析方法組成的雕塑作品在構(gòu)圖思路、形象塑造、表達(dá)技巧等諸多方面都是獨(dú)一的。

　　每一件雕塑都需要準(zhǔn)確地表達(dá)人體或動(dòng)物的骨骼、肌肉和皮膚效果。用人體姿勢(shì)的美好和協(xié)調(diào)來表達(dá)事物的美好。雕塑家的創(chuàng)作思路總是單一的圍繞著人體，在人體的比例結(jié)構(gòu)和肌肉的飽滿度上運(yùn)用了大量的創(chuàng)作精力。